如今，男女結(jié)婚之前贈(zèng)送的彩禮數(shù)額比較高，往往導(dǎo)致男方家在給付彩禮后生活困難，此時(shí)可以要求女方返還彩禮，那么我國關(guān)于返還彩禮的法律規(guī)定有哪些呢?

一、返還彩禮的法律規(guī)定有哪些

最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國民法典》婚姻家庭編的解釋(一)

第五條

當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù);

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活;

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。

適用前款第二項(xiàng)、第三項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

二、彩禮返還需要注意什么問題?

根據(jù)我國的司法實(shí)踐，返還彩禮問題比較復(fù)雜，需要注意以下問題：

1、結(jié)婚前給付彩禮的，必須以離婚為前提，才能考慮支持返還請求。

如果給付彩禮之后，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，給付人要求返還給付的，不予支持，因?yàn)榇藭r(shí)夫妻尚作為一個(gè)共同體，遵循夫妻法定財(cái)產(chǎn)共有制。如果當(dāng)事人在離婚訴訟的同時(shí)提出該項(xiàng)請求，法院準(zhǔn)許離婚的，可根據(jù)情況作出是否支持返還彩禮請求;判決不準(zhǔn)離婚的，不能支持當(dāng)事人返還彩禮的請求。

2、必須是當(dāng)?shù)卮_實(shí)存在婚前給付彩禮的習(xí)俗。

一般來說，彩禮問題主要大量存在于我國廣大的農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)相對不發(fā)達(dá)地區(qū)，人們迎親嫁娶，多是按民風(fēng)、習(xí)俗形成的慣例。如果當(dāng)?shù)貨]有此種風(fēng)俗存在，就談不上給付彩禮的問題。對于不能認(rèn)定為彩禮的、屬于男女交往間所為的給付財(cái)物如何處理，要視其具體情況及性質(zhì)，由法院依法作出處理。

3、解決彩禮糾紛時(shí)應(yīng)遵循的原則。

決定彩禮是否返還，以當(dāng)事人是否締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù)。給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的，原則上應(yīng)返還彩禮;如果已結(jié)婚的，原則上彩禮不予返還(一些特殊情形除外);按照習(xí)俗舉辦了結(jié)婚儀式但沒有領(lǐng)取結(jié)婚證書的，解除同居時(shí)彩禮原則上不予返還。

4、要區(qū)別彩禮給付時(shí)當(dāng)事人的主觀意愿。

一般來講，彩禮的給付往往迫于當(dāng)?shù)匦星榧吧鐣?huì)壓力而不得不給，完全自愿給付且無任何附加條件的屬于一般贈(zèng)與行為，如果沒有特殊規(guī)定，通常不予支持返還彩禮的請求。

5、對于彩禮的給付、接受主體應(yīng)當(dāng)作寬泛解釋。

實(shí)踐中，給付彩禮并不單純的是男女雙方之間的事情，常常涉及到兩個(gè)家庭之間的往來。對于彩禮的給付人和接受人應(yīng)作廣義的理解，不能僅僅局限于準(zhǔn)備締結(jié)婚姻關(guān)系的男女本人，應(yīng)包括各自的親屬。現(xiàn)實(shí)生活中，彩禮往往是給付了女方的娘家，真正用于男女結(jié)婚的很少;許多時(shí)候，彩禮是全家用共同財(cái)產(chǎn)給付的，甚至是全家共同舉債所為。考慮到這些具體的情況，如果將給付人的主體和收受人的主體都作限制性解釋的話，不利于這類糾紛的妥善解決。

6、給付彩禮后辦理了結(jié)婚登記，但雙方并未真正在一起共同生活，對于要求返還彩禮的，應(yīng)予以支持。

雙方登記結(jié)婚后，如果一直沒有共同生活，也就沒有夫妻之間相互扶助、共同生活的經(jīng)歷，實(shí)質(zhì)意義上真正的共同生活還沒有開始。

男方在要求女方返還彩禮的時(shí)候，必須要滿足法律規(guī)定的情形，此時(shí)主張才會(huì)的到法院的支持。